是以圣人处无为之事⑧，行不言之教；万物作而弗始④，生而弗有，为而弗恃（shì）⑤,功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

天地不仁①，以万物为刍（chú）狗②。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎③？虚而不屈，动而愈出。多言数穷⑧，不如守中⑤。

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《道德经》里出现了很多次的圣人，初读道德经人会觉得这本书是写给统治者看的，我的理解是人都要有【圣人之心】，以便从上而下的角度看 “道”，才能看得清楚，不然在自己小的经验世界里是很难看看到大道的。

如果你把 圣人 看作是  观音菩萨 ，那么道德经可能就好懂一点了。  

世上本没有观音菩萨，观音菩萨也从来不回答你的问题。只因观音菩萨【大慈大悲】。当你想要生个儿子去庙里拜了观音祈了福 ，后来你生了儿子你也不会说全是观音菩萨的功劳；后来你还是生了个女儿，你也不会怪罪观音菩萨，说菩萨没有让你得偿所愿，反而会去想是不是自己的善事做少了，积德少了。 

那么你到底向谁在祈祷呢？ 

此篇只是自己的学习经验，老实说《道德经》里很多也看不懂，但是我可以肯定的是 对于先秦时期的著作只有借鉴作用，切不可当 "圣经"。