我的理解是：顶天立地，海纳百川。

形象的侧写图：你进入一个殿堂，里面有80米高的如来坐高堂，慈眉善目，伸手招你，两旁有48罗汉，怒目而视。

以下是知乎的解释

现在很多人轻视德了，认为德不实用，认可以力服人，嘲笑以德服人是个笑话，吹牛皮而已，不真实，那真正的德是什么？谁来定义？是你还是我，还是孔孟老庄，其实应该要看德在中国文化里最初的含义解释，那时孔孟老庄都还没出生时就已经有德的定义了，古籍（尚书）在尧舜禹时代就定义但凡人的德行，有九种，前八种我就不说了，第九种是“强而义”，就是一个人既强大又有道义，才是德。只是武力强大但是没有道义的人，是不能称之为有德的。真正德行多德行厚的人是具有强大能力的。以德服人最早的事迹是大禹伐三苗，虽然打得三苗很惨，但是三苗就是不服，后来大禹停止了武力，归来修德，然后三苗来服。只讲武力不讲德是不能让人心服口服的，像项羽那样武力超级强大，但是到处屠城烧杀，天下人就认为他没有德，不会真心服他。刘邦既有武力，又能约法三章，被天下人称为有德有道义，所以既使刘邦的武力暂时没有项羽强大，但关中蜀中老百姓死心塌地的支持刘邦，源源不断的运送新的兵源物资到前线去帮刘邦战项羽，刘邦才能屡败屡战重新来过，是靠天下人的归心而战胜了项羽。德的解释，后世人说仁义礼智信是德，但这仍然只说了片面，并没有说明很有德的人其实也是能力强大的，后世还有女子无才便是德的说法，有德无才，这样就使德的意思变谬论了，德被剥离了能力，变成了无能的东西，不中用的东西，徒有其表不实用的东西，德变成了被嘲笑的东西，其实这不是真正的德。中国文化的核心是道德文化，社会宣传人们要向有德的人看齐，要修德，如果德的意思不明不白，甚至德成了不实用的东西，遇到武力就不行的东西，会使我对讲德的中国文化没有自信。

古代人的德好像与我们没什么关系，那我就举个与我们息息相关的例子：医生的德，每个人都会生病，都希望医生有医德，不希望医生是个眼里只认钱只为钱的人，都希望医生能治好自己的病。那如果一个医生不收红包不贪污，也有救死扶伤的心，就能算有医德了吗？还不能，做医生不仅须要有解救世人的人道主义精神，还必须学习提高自己的医术本领，成为医术高强的人，才有资格称为有德的医者，不是随随便便一个普通人就能称为有德的人的，如果医生能力不行，病人有病，自己医术不高强，光有救死扶伤的爱心，也无法实现自己的德。所以能力强，又有爱心人道主义精神，才能实现德，就像尚书说的“强而义”，如果一个医生医术高强，但是他只想赚钱，眼里金钱第一，信仰是有钱的就给你好好治，没钱的就没心思了，这种医生就算医术能力再强，也不能称为有德的人。